爱情不需要门当户对，婚姻需要

门当户对都是向会拉低自己生活水准的那方放出的宣言，所以，门当户对实际是一种双标的利己主义。
本期主笔|孟静

曾经想过童话故事的真正结局应该是怎样的？灰姑娘和王子婚后会不会拥有幸福美满的生活？祝英台如果嫁给梁山伯会不会变成黄脸婆？
答案是悲伤的，因为有无数真实的结局毁灭了童话。巨富之女卓文君为了穷小子司马相如私奔，当垆卖酒，司马相如飞黄腾达之后欲纳茂陵女子为妾，卓文君悲痛中写下《诀别书》给司马相如，传说他就此悔过，但只是传说。
元稹死缠烂打占有了“相国之女崔莺莺”的处女身，登科之后抛弃她，还把这段经历炫耀式的写成《会真记》，换来青史留名。
穷小子薛仁贵赢得了高干子女王宝钏的芳心，王苦守寒窑18年等他，等到的是他的猜疑，薛早另娶了代战公主，接回王宝钏十八天后，王就没有原因地死去，细思极恐，穷小子要的不仅是你的家财，你的社会地位，还要你的命呢！
以上都是公主和贫家子弟的婚姻，不要以为王子什么都不计算，灰姑娘可以终身躺在安乐窝里睡大觉。出身寒微的卫子夫被“高贵”的汉武帝钟爱，从歌伎登天为皇后，突破了无数阶层，她的亲人卫青、霍去病功勋赫赫，深受荣宠，多么美妙的开头和中段，结局是生性多疑的汉武帝以巫蛊之由腰斩了她的女儿女婿，逼她自杀。在和丈夫相处的几十年中，卫子夫如惊弓之鸟般谨慎，事实证明她也没有行巫蛊。

卫子夫和汉武帝
这就是突破门户之见的后果。如果以上诸对只是恋爱，那真是琴瑟和谐，可他们走向了婚姻，就走向了灭亡。
当然我们也可以举出一万个例子来证明跨越阶级的婚姻是和谐的，永恒的，因为历史总会偏爱记录下那些血腥的、戏剧化的结局。
门当户对，狭义上讲是财富、社会地位和阶层的相当，但在今天，它其实应该从广义上论述。举个例子，暴发户和清贫大学教授，并不是前者的社会地位更高。在三四线城市，公务员、教师这些工资不高的职业在相亲市场上非常吃香。
除了社会隐含的判断，广义的门当户对应该包含原生家庭、教育背景、成长经历、见识眼界、处世方式和价值判断。表面上，其中一些和门第是没关系的，其实都有关联。
举个例子，贴子里常见的家庭纠纷就是钱，农村是举家甚至举村供一个大学生，这枚大学生有回报全家和全村的义务，他娶了一个城市独生女，在独生女的概念里，除了直系血亲，没有义务赡养其他人，大学生除了自己要回报家庭，他结婚之后与妻子的财政是搅活在一起的，不可能算清各自的付出，这样妻子就会认为自己被剥削了，自己的父母也被剥削了。两方都没有错，错的是理念的不合，而这个理念不就来自于家庭吗？
会有人说这还不是因为钱吗？假如有钱的那方富有到根本不用担忧被人沾点光，这条鸿沟就不存在。真的吗？我们再拿城乡差别举个例子，农民看病难，看疑难杂症更难，他们来一次大城市当然希望挂上专家号，于是在城里的老乡是他们惟一托付。然而这老乡在城市扎根不深，只能求助于自己的配偶去托人。农村或是百万以下人口城市，办事总要找关系，没有关系办不成事，然而在千万级城市，除非你正好是医院的或者级别非常高，才能想挂哪个专家就挂哪个，不然也只能找黄牛买号或不知去哪求爷爷告奶奶。这不是金钱的分歧了，是理解的分歧，小地方理解不了大地方没有几个人能有那么庞大的关系网，就算是名人也有达不到的人脉，也要上微博求助舆论关注。
我们所颂扬或嘲讽的那些看似突破门第之见的婚姻，其实内在门第都是相等的，而这种隐性门当户对的婚姻往往结局不错。
新贵军阀蒋介石是农家子弟，牧师家庭宋美龄有钱但是没枪，俩人财富和势力相抵，般配，意外的是感情是政治夫妻中难得的恩爱。刘强东是顶级富豪，但他也是农家子弟，城市女孩章泽天家境至少算有点没落的富人阶层，所以他俩是《泰坦尼克号》罗丝和她未婚夫的结合，外人觉得无比现实，但奶茶妹妹的身体语言泄露了她爱强东，说不定会爱上一辈子。